道家思想是中国传统思想的重要组成部分，在文学作品中研究道家思想一直是一个十分活跃的学术问题，特别是对研究唐代的作家和文学作品有着较大的意义。唐传奇产生于深厚的道教文化背景之中，其审美特征的生成与思想内涵的表现都与道教有着密切的关系。这就为唐传奇研究指明了一个重要的方向——即唐传奇中道教审美意象的研究。道教的思想渗透到中国传统文化的各个层面，正是这一现象构成了本文的基本思路：首先从道教对唐代文学创作的影响及原因作简要论述，然后通过作品的具体描写，分别从剑、镜、壶、药、梦几个角度着重考察道教对唐传奇的影响。

一、略谈道教的影响

道教，是我国土生土长的宗教。自东汉顺帝时期创立，在民间广泛流传；至隋唐时期盛极一时。正如鲁迅先生所说：“中国的根柢全在道教。”道教对中国古代社会的政治、宗教、文学、医药科技等各方面都产生重要的影响：

政治上，利用道教神灵和一些法术来佐国济民，以达到神化皇权、帝王和安定社会的目的；

文学上，道教潜移默化地影响着中国文学，我国著名的几部古典小说，《西游记》的人物有以如来佛和玉皇大帝为首的佛、道两个系统，《水浒传》里有《宋公明遇九天玄女》等章回，《红楼梦》有形影相随的一僧一道，无不反映出道教的影响；

医药科技上，道教的炼丹方术以及行气、房中、存神、内丹等养生方术对中国和药物学、人体学和化学的发展有重要贡献，例如我国四大发明之一的火药，就是道教方士在炼制丹药中发明的；道教养生之道保存并发展了气功等。

唐初至中期时，由于帝王、贵族对道教文化的推崇，乐生、重生、贵术的道教胜极一时，从皇族宫闱到平民百姓，道教都深深地影响着人们的审美趣味、人生理念、乃至整个社会风习。

二、道教对唐代文学的影响及原因

道教在中国有悠久的历史，对中国古代文学的影响尤甚，它的很多题材直接或间接进入文学作品。道教包含的大量的神奇故事和教义，为文人的创作提供了丰富的原材料和十分广阔的表达与幻想空间，表现上更为丰富多彩，在为文学的故事情节及人物形象的塑造等方面起了积极的作用，在创作中也更有价值。试想，在文学作品中如果没有直接或间接的宗教信仰和宗教观念等方面的表现，没有宗教提供众多的题材、人物、典故、语言，没有宗教的幻想的思维方式和表现方法，将失去多少有价值和有趣味的内容？

唐代文学作品受道教文化的影响颇深，以《太平广记》中所收的传奇作品来看，神仙类五十五卷，女仙类十五卷，神二十五卷，再加上关于道术的志怪故事，可以看出有关道教的故事占了全书很大的比重，而且编者把神仙道术类的故事放在异僧、精怪故事的前面，显然有尊崇道教文化之意。那么道教为什么会对唐代文学产生如此大影响呢？

道家思想在中国社会中有极深厚的思想基础。唐代历朝帝王多尊崇道教，由于帝王的政治需要大力倡导而风靡朝野，它被统治阶级拉拢来作为神化政治、点缀升平的工具。道教还追崇教主老子为祖先，成为“御用宗教”，老子的学说成为进士的考题，是钦定的思想基础；中唐以后社会仍然战乱频繁，生活动荡，人们求生艰难，希望超脱凡尘，摆脱现实的苦恼。而道家的某些思想刚好提供了方便，倾向于神仙之说，陷于空虚苦闷精神状态下的知识分子也深受影响。人们寄希望于仙人仙术，希望借助神力来解决现实中重重的困苦和灾难，或者是遵循道教的清净无为、归隐山林的学说；另外还有更重要的一点是，道教在物质经济繁荣的唐代高谈清净，宣扬长生享乐，又有意渲染人神恋爱、神仙变化等故事情节，对文人构成强烈的吸引力。在唐代文学作品中，这些虚幻玄妙、神奇诡异的素材只有在唐传奇中才能充分体现出来。